新华社北京６月１８日电（记者 廖翊）《比年有余》《衔钱进宝》《天官赐福》《立刀门神》……远离民间年俗的木版年画现身于中华世纪坛“我国非物质文明遗产专题展”，给人久别的亲切感。

  “年画要有戏，百看才不腻。年画一向和我国百姓日子连在一起，贴在门口、炕头，不只添加喜气，也是教授故事、启蒙教育的一种方法。所以，撒播了下来。” 闻名民间工艺美术家张殿英说，

  张殿英年过七旬，他和儿子张运祥来自我国三大木版年画产地之一的山东潍坊。和其他两大木版年画产地天津杨柳青、姑苏桃花坞相同，上世纪７０年代开端，潍坊杨家埠木版年画日渐陵夷。

  “老百姓春节不兴贴那个了，在民间不盛行了，衰落是必定的了。２０多年前，杨家埠尚有２００多家做年画作坊，现在只剩下十几家。”

  张殿英从上个世纪５０年代起开端木版年画的研讨，对故土年画爱情甚深。面临衰颓的年画艺术，他没有被迫兴叹。８０年代初，他决然辞去昌潍师专艺术系主任的职务，组成年画研讨所。

  “社会日子是继续不断的开展变化的，要让木版年画彻底回到曩昔的盛景是不可能的。我考虑在原汁原味维护这项民间艺术的一起，让更多人知道和承受它。”张殿英说。

  他保藏了清乾隆以来有代表性的年画画版７０余套，并与儿子自创年画馆。在机器制版、假画充满工艺品商场的今日，父子俩用最地道的方法制造最正宗的杨家埠木版年画。

  这些原始制造家什现在逐个展现在世人面前。张运祥在一块梨木上表演着精深刻技，一边给观众介绍：“梨木很硬，不易碎裂。瞧，这是咱们用草浆、木浆克己的原色纸，能够长时间保存；颜料是用矿藏和植物等调制而成，不易褪色……”

  张氏父子表明，只需版别、东西、质料等“活化石”还在，木版年画这一传统工艺的留存没问题。可是，要让陈旧年画被今日的人承受，并成为日子的一部分，有必要革新和开展。

  “说到底，曩昔年画茂盛是因为它是其时人们的盛行文明。我想让年画也能够在今日咱们正常的日子中盛行。”张殿英说。

  要做到盛行，就要结合时髦。上世纪８０年代，张殿英率先将木版年画制造成盛行挂历，商场反应火热；根据“年画从诞生起便是村庄式绘画”的精力，张殿英将保藏年画制造成精巧画册，成为深受欢迎的旅行纪念品和礼品，有用传达了杨家埠木版年画艺术；“文明衫”盛行街头时，张氏父子当令印制“木版年画”Ｔ恤，杨家埠木版年画一时成为城乡活动景色……

  １９９２年，联合国教科文组织颁发张殿英“一级民间工艺美术家”称谓，赞誉张殿英对民间文明的有用维护和传承。

  在现场，张殿英父子给记者展现了他们新发明的“年画东西百宝箱”。这是一个能够贴身带着的讲究小箱，里边既有精巧的杨家埠年画画册，还有刻刀、木版、拓纸、颜料等整套木版年画制造东西。

  “只需一翻开它，就能够用克己贺年卡、生日卡、请柬、红包、手刺、藏书票……能自己享受，也能够奉送友人。这是陈旧文明与现代时髦的结合，契合个性化年代文明消费趋向……”

  张殿英说：“只要让木版年画成为现代盛行文明的一部分，才干完成这种民间艺术真实意义上的传承。”